高展溪專輯(上) 高屏溪流域簡介 誰是河川終結者 高屏溪水流量及輸沙量 斯土斯民 大河之愛 無愧於大武山祖靈

《大自然》第45期 1994年10月25日出刊 一縣一河──高屏溪專輯（上） 無愧於大武山祖靈─瑪家水庫即將淹沒的故鄉 文／台邦‧撒沙勒　圖／洪田浚　 前言 舊好茶水源，相傳在好茶人垂釣處，就是古代豹喝水與歇息的地方，隨後好茶人就集體遷村來此。 　　大武山，是魯凱族和排灣族的祖靈聖山，而淵源自北大武山的隘寮溪，則蘊孕了台灣魯凱族最大的聚居處和豐富內斂的魯凱文化。當今日福爾摩沙島上百分之七十河川支流與主流都受到輕、重度污染之時，隘寮溪仍保持它未受污染的上游，而得以為嚴重污染的高屏溪注入一股清泉活水，那是因為世居在這片大武山區和隘寮溪流域的魯凱族、排灣族同胞自創社以來的悠久年代歷史裡皆謹遵守著祖先教導的與大自然和諧相處戶倚互存的山林綠色哲學，進匒達到生態（包括自然生態：森林、溪流、動植物等及人文生態：原住民的歷史、文化生活等）系統的平衡所致。 　 好茶人在83年，首次在隘寮溪， 噴寫反瑪家水庫的標語。 　然而在今年好茶與霧台的豐年祭結束之後，我們望向大武山脈，看著隘寮溪谷，在這片青色山脈綠色溪流環繞的山區，心中卻有著一個揮不去的共同的陰影：這是不是最後一次站在祖先的土地上穿著傳統服飾戴著百合花朵唱著山地歌曲，跳著魯凱族舞步，喝著小米釀酒，吃著瓦札比的分餅和Avai？明年是不是還能夠在這裡舉辦部落的豐年祭？明年是不是再也不能回到這塊千百年來祖先留下來的家園？以後，是不是只能遙遠指著那片汪洋水潭而對孩子說：「祖先和爸媽的家園就在被水淹沒的下面？」 　 隘寮溪南、北溪匯合處，下方二百公尺左右為瑪家水庫的預定壩址。 　早在葡萄牙人尚未驚嘆＂Ilha Formosa！＂而台灣尚未有外力入侵前，魯凱族好茶人便在祖先普拉魯達安及靈敏的雲豹引導下，從希給巴里基橫越中央山脈來到舊好茶。這個位於隘寮南溪石岸、井步山南側的山腹，海拔一千公尺的地方，隔著溪和北大武山相望。在雲豹庇佑、百步蛇守護之下，好茶孕育興旺的魯凱人，最盛時曾多達二千餘人，更發展出部落其他族人（包括貴族和平民）移居開墾擴大的新部落，如今日的霧台、阿禮、佳暮、神山部落均有著與好茶關係的歷史傳說。好茶，因著隘寮溪的哺育大武山祖靈的看顧，成為隘寮溪流域魯凱文化的發祥地，魯凱族人精神生命的誕生母體。但因為瑪家水庫的預定興建，即將使得文化發源地的好茶被公權力的惡獸連根拔除砍斷命脈，而隨著文化的失根，族群亦將走向解體與覆滅的命運。魯凱文化的消失，意味著不僅是魯凱族將變成歷史名詞，更是大武山隘寮溪流域的河域、水文、野生動植物等生態的宣告消失且永無法回復。   More…… ------------------------------------------------------------------------------------------- ──本文摘錄自《大自然》第45期 p.58 《無愧於大武山祖靈─瑪家水庫即將淹沒的故鄉》，如欲詳看內容， 歡迎購買本期雜誌；存書有限，欲購從速。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 電話：02-27846816 02-27098160 e-mail:swanint@seed.net.tw